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呾叉始罗国

法相辞典

【呾叉始罗国】 p0833 西域记三卷八页云:从此复还乌铎迦汉茶城,南渡信度河,河广三四里,西南流澄清皎镜,汨潝漂流。毒龙恶兽,窟穴其中。若持贵宝奇花果种,及佛舍利渡者,船多飘没。渡河至呾叉始罗国。(北印度境)呾叉始罗国,周二千余里。国大都城,周十余里。酋豪力竞,王族绝嗣。往者役属迦毕试国,近又附庸迦湿弥罗国。地称沃壤,稼穑殷盛。泉流多,花果茂。气序和畅,风俗轻勇。崇敬三宝。伽蓝虽多;荒芜已甚。僧徒寡少,幷学大乘。大城西北七十余里,有医罗钵呾逻龙王池。周百余步。其水澄清;杂色莲华,同荣异彩。此龙者,即昔迦叶波佛时坏医罗钵逻树苾刍者也。故今彼土,请雨祈晴,必与沙门共至池所,弹指慰问,随愿必果。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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