• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

相等诸物获圣智时有灭不灭

法相辞典

【相等诸物获圣智时有灭不灭】 p0839 瑜伽七十三卷四页云:问:若于尔时,分别假立,皆悉断灭;即于尔时,相事随遣。若尔;随一获得圣智,一切相名分别所摄情无情数内外事物,皆应永灭。譬如幻者,所作幻事?答:相等诸物,或由不共分别为因,或复由共分别为因。若由不共分别所起;无分别者,彼亦随灭。若共分别之所起者;分别虽无;由他分别所任持故,而不永灭。若不尔者;他之分别,应无其果。彼虽不灭;得清净者,于彼事中,正见清净。譬如众多修观行者,于一事中,由定心智,种种胜解异见可得。彼亦如是。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

文章 7348

获赞 2066

访问量 3984172

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制