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修行无果及修行有果

法相辞典

【修行无果及修行有果】 p0907 瑜伽二十九卷二十三页云:由三因缘,正修行者、精勤发趣,空无有果。何等为三?一、由诸根未积集故,二、由教授不随顺故,三、由等持力微劣故。若有诸根、犹未积集;虽复获得随顺教授,强盛等持,精勤发趣;空无有果,若有诸根、虽已积集,其等持力、亦复强盛;而不获得随顺教授;精勤发趣;空无有果。若有诸根、虽已积集,亦复获得随顺教授;而等持力、若不强盛;精勤发趣,空无有果。若有诸根、已得积集,教授随顺,等持强盛;精勤发趣,决定有果。如是名为由三因缘,空无有果;由三因缘,决定有果。

文章点评
2026-04-15
能取义
【能取义】 p0892 瑜伽七十七卷八页云:能取义者:谓内五色处:若心意识、及诸心法。二解 显扬五卷二页云:能取义者:谓五内色处、意、识、及诸心法。 <详情>
2026-04-15
能转道
【能转道】 p0892 成唯识论十卷四页云:一、能转道。此复有二。一、能伏道。谓伏二障随眠势力,令不引起二障现行。此通有漏无漏二道,加行根本后得三智;随其所应,渐顿伏彼。二、能断道。谓能永断二障随眠。此道定非有漏加行。有漏曾习、相执所引.. <详情>
2026-04-15
能伏道
【能伏道】 p0892 成唯识论十卷四页云:一、能伏道。谓伏二障随眠势力,令不引起二障现行。此通有漏无漏二道,加行根本后得三智;随其所应,渐顿伏彼。 <详情>
2026-04-15
能断道
【能断道】 p0892 成唯识论十卷四页云:二、能断道。谓能永断二障随眠。此道定非有漏加行。有漏曾习,相执所引,未泯相故。加行、趣求所证所引;未成办故。 <详情>
2026-04-15
能遍知
【能遍知】 p0893 大毗婆沙论三十四卷七页云:能遍知者:谓阿罗汉。乃至广说。问:有学亦是能遍知者;何故但说阿罗汉耶?答:就胜说故。谓无学法、于诸法中,最为殊胜。无学补特伽罗,于诸补特伽罗中,最为殊胜。是故偏说。复次学、虽遍知;未能遍.. <详情>

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