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修习律仪速得圆满

法相辞典

【修习律仪速得圆满】 p0904 瑜伽九十一卷十五页云:又此律仪、三因缘故;能令修习、速得圆满。何等为三?所谓最初、于善说法毗奈耶中,净信出家。既出家已;便用神力相应闻慧摄持虫兽相似六根。既摄持已;复用如理作意思慧、正审观察过患方便;在闻慧上、修慧下故,中间系缚。中间系已;为欲试察于彼神力得自在不;乃取净相,于诸境界,而放纵舍外事,有所顾恋。由彼着处增上力故;能令退舍正所修学。如是名为第三邪行。又于现世希求利养及与恭敬于诸所得利养恭敬,躭着不舍补特伽罗,由此着处增上力故;毁犯尸罗。广说乃至螺音狗行。彼由顾恋利养恭敬,不舍所学,不见是罪,公然犯戒。如是名为第四邪行。

文章点评
2026-04-15
能取义
【能取义】 p0892 瑜伽七十七卷八页云:能取义者:谓内五色处:若心意识、及诸心法。二解 显扬五卷二页云:能取义者:谓五内色处、意、识、及诸心法。 <详情>
2026-04-15
能转道
【能转道】 p0892 成唯识论十卷四页云:一、能转道。此复有二。一、能伏道。谓伏二障随眠势力,令不引起二障现行。此通有漏无漏二道,加行根本后得三智;随其所应,渐顿伏彼。二、能断道。谓能永断二障随眠。此道定非有漏加行。有漏曾习、相执所引.. <详情>
2026-04-15
能伏道
【能伏道】 p0892 成唯识论十卷四页云:一、能伏道。谓伏二障随眠势力,令不引起二障现行。此通有漏无漏二道,加行根本后得三智;随其所应,渐顿伏彼。 <详情>
2026-04-15
能断道
【能断道】 p0892 成唯识论十卷四页云:二、能断道。谓能永断二障随眠。此道定非有漏加行。有漏曾习,相执所引,未泯相故。加行、趣求所证所引;未成办故。 <详情>
2026-04-15
能遍知
【能遍知】 p0893 大毗婆沙论三十四卷七页云:能遍知者:谓阿罗汉。乃至广说。问:有学亦是能遍知者;何故但说阿罗汉耶?答:就胜说故。谓无学法、于诸法中,最为殊胜。无学补特伽罗,于诸补特伽罗中,最为殊胜。是故偏说。复次学、虽遍知;未能遍.. <详情>

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