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修道依三界身

法相辞典

【修道依三界身】 p0903 大毗婆沙论二十五卷十七页云:如是修道、依三界身;说一道者,言三界身、修道是一。说多道者,言三界身、修道各别。说多道者、复有二种。一作是说:依欲界身修道;于欲界身中,亦得亦在身,亦成就,亦现在前。依上三界身修道;于欲界身中,得、而不在身,成就、不现在前。二作是说:依欲界身修道;于欲界身中,亦得、亦在身,亦成就、亦现在前。依色无色界身修道;于欲界身中,不得、不在身,不成就、不现在前。彼说非理。依欲界身,得不还果;后生上界,应更得果。然无此义。是故次前所说为善。于上界身,说二修道,应知亦尔。二乘无学道、亦准此应知。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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