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修习如所得道

法相辞典

【修习如所得道】 p0903 瑜伽二十卷二十三页云:云何修习如所得道?谓彼如是所生广大无罪欢喜,溉灌其心;为趣究竟,于现法中,心极思慕。彼由如是心生思慕,出离乐欲,数数现行。谓我何当能具足住如是圣处,如阿罗汉所具足住。如是欲乐生已;发勤精进,无间常委于三十七菩提分法,方便勤修。又彼如是勤精进故;不与在家出家众相杂住。习近边际诸坐卧具,心乐远离。又彼如是发生欲乐,发勤精进,乐远离已;不生喜足。谓于少分殊胜所证,心无喜足。于诸善法转上转胜转微妙处,希求而住。由此四法,摄受修道,极善摄受。即此四种修道为依,如先所说诸欢喜事所生欢喜,彼于尔时,修得圆满。最极损减方便道理,烦恼断故;获得殊胜所证法故;亦令喜悦修得圆满。又修所断惑品粗重,已远离故;获得轻安。轻安故生身心清凉,极所摄受。如是二种,修得圆满。又此有学金刚喩定,到究竟故;修得圆满。是名修习如是得道。又此修习如所得道义,广说应知。谓四种法为依止故;能令五法修习圆满。除此更无若过若增。

文章点评
2026-04-15
能取义
【能取义】 p0892 瑜伽七十七卷八页云:能取义者:谓内五色处:若心意识、及诸心法。二解 显扬五卷二页云:能取义者:谓五内色处、意、识、及诸心法。 <详情>
2026-04-15
能转道
【能转道】 p0892 成唯识论十卷四页云:一、能转道。此复有二。一、能伏道。谓伏二障随眠势力,令不引起二障现行。此通有漏无漏二道,加行根本后得三智;随其所应,渐顿伏彼。二、能断道。谓能永断二障随眠。此道定非有漏加行。有漏曾习、相执所引.. <详情>
2026-04-15
能伏道
【能伏道】 p0892 成唯识论十卷四页云:一、能伏道。谓伏二障随眠势力,令不引起二障现行。此通有漏无漏二道,加行根本后得三智;随其所应,渐顿伏彼。 <详情>
2026-04-15
能断道
【能断道】 p0892 成唯识论十卷四页云:二、能断道。谓能永断二障随眠。此道定非有漏加行。有漏曾习,相执所引,未泯相故。加行、趣求所证所引;未成办故。 <详情>
2026-04-15
能遍知
【能遍知】 p0893 大毗婆沙论三十四卷七页云:能遍知者:谓阿罗汉。乃至广说。问:有学亦是能遍知者;何故但说阿罗汉耶?答:就胜说故。谓无学法、于诸法中,最为殊胜。无学补特伽罗,于诸补特伽罗中,最为殊胜。是故偏说。复次学、虽遍知;未能遍.. <详情>

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