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若食若饮若啖若尝正知而住

法相辞典

【若食若饮若啖若尝正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十二页云:若食若饮若啖若尝正知住者:云何为食?云何为饮?云何为啖?云何为尝?云何若食若饮若啖若尝正知而住?谓诸所有受用饮食,总名为食。此复二种。一、啖,二、尝。云何为啖?谓啖饼萚麨、或饭、或糜、或羹、或臛,或有所余造作转变、可啖可食、能持生命;如是等类、皆名为啖;亦名为食。云何为尝?谓尝乳酪生酥熟酥油蜜沙糖鱼肉醯酢,或新果实,或有种种咀嚼品类。如是一切、总名为尝;亦名为食。云何为饮?谓沙糖汁、或石蜜汁、或饭浆饮、或钻酪饮、或酢为饮、或抨酪饮、乃至于水,总名为饮。若于如是若食若饮若啖若尝所有自相,能正了知;若于一切所食所饮所啖所尝,能正了知;若于尔时应食应饮应啖应尝,能正了知;若于如是应食应饮应啖应尝,能正了知;是名正知。由彼成就此正知故;于自所有若食若饮若啖若尝,自知而食,自知而饮,自知而啖,自知而尝。于所应食,于所应饮,于所应啖,于所应尝,正食、正饮、正啖、正尝。应时而食,应时而饮,应时而啖,应时而尝。如所应食、乃至如所应尝,如是而食、乃至如是而尝。如是名为若食若饮若啖若尝正知而住。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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