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若食若饮若啖若尝正知而住

法相辞典

【若食若饮若啖若尝正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十二页云:若食若饮若啖若尝正知住者:云何为食?云何为饮?云何为啖?云何为尝?云何若食若饮若啖若尝正知而住?谓诸所有受用饮食,总名为食。此复二种。一、啖,二、尝。云何为啖?谓啖饼萚麨、或饭、或糜、或羹、或臛,或有所余造作转变、可啖可食、能持生命;如是等类、皆名为啖;亦名为食。云何为尝?谓尝乳酪生酥熟酥油蜜沙糖鱼肉醯酢,或新果实,或有种种咀嚼品类。如是一切、总名为尝;亦名为食。云何为饮?谓沙糖汁、或石蜜汁、或饭浆饮、或钻酪饮、或酢为饮、或抨酪饮、乃至于水,总名为饮。若于如是若食若饮若啖若尝所有自相,能正了知;若于一切所食所饮所啖所尝,能正了知;若于尔时应食应饮应啖应尝,能正了知;若于如是应食应饮应啖应尝,能正了知;是名正知。由彼成就此正知故;于自所有若食若饮若啖若尝,自知而食,自知而饮,自知而啖,自知而尝。于所应食,于所应饮,于所应啖,于所应尝,正食、正饮、正啖、正尝。应时而食,应时而饮,应时而啖,应时而尝。如所应食、乃至如所应尝,如是而食、乃至如是而尝。如是名为若食若饮若啖若尝正知而住。

文章点评
2026-04-14
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【界善巧】 p0865 瑜伽二十七卷十五页云:若复于彼十八种法;从别别界、别别种子、别别种姓、生起出现,如实了知、忍可、审察;名界善巧。如实了知十八种法、从别别界、别别而转,即于因缘而得善巧。是故说此名界善巧。二解 显扬十四卷五页云:云何.. <详情>
2026-04-14
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2026-04-14
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2026-04-14
计度分别
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