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菩萨十应知

法相辞典

【菩萨十应知】 p1128

显扬八卷十六页云:菩萨十应知者:谓如是修学能证无上正等菩提。诸菩萨、略有十种应知。一、安住种姓。二、趣入。三、不净胜意乐。四、净胜意乐。五、未成熟。六、已成熟。七、未得决定。八、已得决定。九、一生所摄。十、住最后有。此中安住种姓菩萨,若方便修学,发菩提心;即名趣入。既趣入已;乃至未入净胜意乐地,即名不净胜意乐。若得入者;名净胜意乐。即净胜意乐菩萨,乃至未入到究竟地,名未成熟。若得入者;名已成熟。即未成熟中,乃至未入决定行地,名不决定。若得入者;名得决定。已成熟中,复有二种。一、一生所系摄。谓此生后、无间证得阿耨多罗三藐三菩提。二、住最后有。谓即在此生、证得无上正等菩提。如是从住种姓、乃至无上正等菩提,如前所说十种菩萨、尽摄一切菩萨。如前所说菩萨学处、尽摄菩萨所有学处。

文章点评
2026-04-25
无取五蕴非有为非无为
【无取五蕴非有为非无为】 p1097集论二卷五页云:无取五蕴,当言有为?当言无为?彼不应言有为无为。何以故?诸业烦恼所不为故;不应言有为。随欲现前不现前故;不应言无为。如世尊说:法有二种。谓有为无为。云何今说此法非有为非无为?若由此义说.. <详情>
2026-04-25
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2026-04-25
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2026-04-25
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【无记惑中无记根非无记根分别】 p1100俱舍论十九卷十七页云:于上所说无记惑中,几是无记根?几非无记根?颂曰:无记根有三。无记爱痴慧。非余;二高故。外方立四种。中爱见慢痴,三定皆痴故。论曰:迦湿弥罗国诸毗婆沙师、说无记根、亦有三种。谓.. <详情>
2026-04-25
胜义善
【胜义善】 p1102集论二卷八页云:何等胜义善?谓真如。二解俱舍论十三卷十四页云:胜义善者:谓真解脱,以涅槃中,最极安隐,众苦永寂,犹如无病。 <详情>

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