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谄有八种行七种事

法相辞典

【谄有八种行七种事】 p1342

瑜伽六十八卷六页云:复次欲界中谄,有八种行,及七种事。云何八行?一、迷惑谄行,二、覆藏谄行,三、显示谄行,四、结构谄行,五、恭敬谄行,六、谋计谄行,七、推注谄行,八、现悲谄行。云何七事。一、言说事,二、诘问事,三、违诤事,四、现亲友事,五、现委信事,六、所作假托事,七、艰辛事。由初事故,其谄曲者,与诸世间,随起言说;于非义中,示现为义;以相迷惑。或于义中,示现非义。如于义非义,于有非有,当知亦尔。又于现行谄曲所起诸恶行中,若他诘问;谄者则便覆藏实罪,显不实德。又诤论者,将欲推其功德过失;尔时谄者,则便结构诸恶朋党。又谄曲者,见诤论人,有力暴恶,心生怖惧;即以卑下身语二业,随顺恭敬,现亲友相。又谄曲者,若见软直,可规其利;内与不可委信者等,而外现已,极可委信。谓行住中,虚诈积集清善之相。又谄曲者,于诸亲善得意友朋,未来广大所作事中,先诈为伴;后所作事现在前时,矫现种种方便推注。谓为遮防自劬劳故。又谄曲者,随遭一种苦恼事已;于彼怨对所遭苦事,实无如是重懮重苦,然自显示有重懮苦。谓深叹恨愁懮苦恼,乃至闷绝。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
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【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
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【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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