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广大殊胜

法相辞典

【广大殊胜】 p1324

摄论三卷四页云:广大殊胜者:复由四种广大故。一、由种种无量学处,广大故;二、由摄受无量福德,广大故;三、由摄受一切有情利益安乐意乐,广大故;四、由建立无上正等菩提,广大故。世亲释八卷二页云:种种无量学处广大者:谓诸菩萨所修学处,亦是种种,亦是无量。由此于彼一切有情作成熟事及摄受事故。摄受无量福德广大者:谓诸菩萨,摄受无量福德资粮;非声闻故。摄受一切有情利益安乐意乐广大者:谓于诸有情,劝令修善;名利益意乐。若即于此补特伽罗,愿由彼善,当得胜果;名安乐意乐。建立无上正等菩提广大者:谓诸菩萨,由此尸罗,建立无上正等菩提;非声闻故。

文章点评
2026-04-29
近住律仪
【近住律仪】 p0819 杂集论八卷一页云:依止何等补特伽罗,建立近住律仪?依止不能远离恶行,及不远离欲行。是故为彼但制日夜近住律仪,为令渐渐俱修学故。问:若唯修学邬波索迦一分学处;为说成就邬波索迦律仪?为说不成就耶?答:应说成就,而名.. <详情>
2026-04-29
近边那落迦
【近边那落迦】 p0820 瑜伽四卷三页云:近边那落迦,即大那落迦,及寒那落迦。以近边故,不别立处。九页又云:又于近边诸那落迦中,有情之类,受用如是治罚重苦。谓彼一切诸大那落迦,皆有四方四岸四门,铁墙围绕。从其四方四门出已;其一一门外,.. <详情>
2026-04-29
近住律仪受法
【近住律仪受法】 p0821 俱舍论十四卷十一页云:说一昼夜近住律仪,欲正受时,当如何受?颂曰:近住于晨旦,下座从师受。随教说具支,离严饰昼夜。论曰:近住律仪,于晨旦受。谓受此戒,要日出时。此戒要经一昼夜故。诸有先作如是要期,谓我恒于月.. <详情>
2026-04-29
近住律仪五支所摄
【近住律仪五支所摄】 p0822 瑜伽五十三卷七页云:略说近住律仪,由五支所摄。何等为五?一、受远离损害他支,二、受远离损害他支,三、违越所受重修行支,四、不越所受正念住支,五、不坏正念支。若能远离损害他命,损壊他财;是名初支。离非梵行.. <详情>
2026-04-29
具戒
【具戒】 p0823 集异门论二卷十二页云:具戒云何?答:离断生命,离不与取,离欲邪行,离虚诳语,离离间语,离粗恶语,离杂秽语,复次离断生命,离不与取,离非梵行,复次诸所有学戒,诸所无学戒,诸所有善非学非无学戒;是谓具戒。问:何故名具戒.. <详情>

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