• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

广大殊胜

法相辞典

【广大殊胜】 p1324

摄论三卷四页云:广大殊胜者:复由四种广大故。一、由种种无量学处,广大故;二、由摄受无量福德,广大故;三、由摄受一切有情利益安乐意乐,广大故;四、由建立无上正等菩提,广大故。世亲释八卷二页云:种种无量学处广大者:谓诸菩萨所修学处,亦是种种,亦是无量。由此于彼一切有情作成熟事及摄受事故。摄受无量福德广大者:谓诸菩萨,摄受无量福德资粮;非声闻故。摄受一切有情利益安乐意乐广大者:谓于诸有情,劝令修善;名利益意乐。若即于此补特伽罗,愿由彼善,当得胜果;名安乐意乐。建立无上正等菩提广大者:谓诸菩萨,由此尸罗,建立无上正等菩提;非声闻故。

文章点评
2026-09-15
世俗智所缘
【世俗智所缘】 p0512品类足论一卷七页云:世俗智何所缘?谓缘一切法。何故世俗智缘一切法?答:世俗智知一切法,或如理所引,或不如理所引,或非如理非不如理所引故。.. <详情>
2026-09-15
世所共成声
【世所共成声】 p0512杂集论一卷七页云:世所共成者:谓世俗语所摄。 <详情>
2026-09-15
世间道离欲
【世间道离欲】 p0512瑜伽二十二卷一页云:云何名为由世间道而趣离欲?谓如有一、于下欲界,观为麁相;于初静虑离生喜乐,若定若生,观为静相。彼由多住如是观时,便于欲界而得离欲;亦能证入最初静虑。如是复于初静虑上,渐次如应一切下地,观为麁.. <详情>
2026-09-15
世间诸法差别
【世间诸法差别】 p0512瑜伽六十五卷十四页云:复次由五相故;建立世间诸法差别。何等为五?一、一切清净色,及清净所取色世间。二、一切染污心心所世间。三、一切无记心心所世间。四、一切善心心所、若当断、若已断、世间。五、一切世间三摩地所行.. <详情>
2026-09-15
世界无量作意
【世界无量作意】 p0512显扬三卷六页云:二、世界无量作意。谓诸菩萨,乃至思惟十方无量世界器世间相。既思惟已;如实了知此世界染,此世界净;如实了知皆如幻化,唯是虚妄分别影像;虚伪不实,随相流转;或成或坏,种种形貌差别建立;或胜或劣,或.. <详情>

文章 7376

获赞 2067

访问量 5085172

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制