• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

说正法教

法相辞典

【说正法教】 p1285

瑜伽二十一卷五页云:云何名为说正法教?谓即如是诸佛世尊出现于世,哀愍一切诸声闻故;依四圣谛,宣说真实苦集灭道无量法教。所谓契经、应颂、记别、讽诵、自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、希法、论议。如是名为说正法教。诸佛世尊、及圣弟子、一切正士、皆乘此法而得出离;然后为他宣说称赞。是故说此名为正法。宣说此故;名正法教。

文章点评
2026-04-29
取法
【取法】 p0816 品类足论六卷十页云:取法云何?谓四取。 <详情>
2026-04-29
取自心相
【取自心相】 p0816 瑜伽九十七卷二十五页云:复次有诸苾刍,于诸念住,勤修加行,毗钵舍那以为依止,于奢摩他,乐修观行。彼即应于内奢摩他所摄自心,取如是相。谓我今者,何所思惟,云何思惟;令奢摩他,所摄受心,为奢摩他所治身心惛沉下劣之所.. <详情>
2026-04-29
取有二种业
【取有二种业】 p0817 杂集论四卷十一页云:取有二种业。一、为取后有,令诸有情,发有取识。二、与有作缘。为取后有发有取识者:为那落迦趣等差别后有相续不断,令业习气,得决定故。与有作缘者:由此势力,诸行习气,得转变故。.. <详情>
2026-04-29
取缘有作顺后句
【取缘有作顺后句】 p0817 瑜伽十卷十二页云:问:若取为缘,皆是有耶?设是有者,皆取为缘耶?答:亦应作顺后句。谓所有有,皆取为缘。或取为缘而非是有。谓除有,所余有支。.. <详情>
2026-04-29
【知】 p0817 瑜伽八十三卷十二页云:知者:谓知言说为先慧。二解 瑜伽八十三卷十六页云:知者:谓远离等作意。 <详情>

文章 3843

获赞 1654

访问量 2345193

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制