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闻修器

法相辞典 2026-04-27 12:39

【闻修器】 p1263

瑜伽七十卷十页云：复次有五种相、为闻修器。一、谦下心，二、奉行心，三、摄受义心，四、善摄受义心，五、恭敬心。

文章点评

2026-05-05

【法身发起一切佛所作事】 p0766 显扬二十卷十二页云：论曰：依止无为法身，虽无加行功用；由本愿力之所引故；任运发起一切如来所作佛事。譬如行者、从灭定起。又此所起佛事、当知是无尽相。非生死相，亦非涅槃相。.. <详情>

2026-05-05

【依得】 p0767 品类足论一卷七页云：依得云何？谓得所依处。 <详情>

2026-05-05

【依躭嗜】 p0767 瑜伽五十六卷四页云：问：何义、几蕴、是依躭嗜？答：多随欲贪自在转义。一切一分是依躭嗜。二解显扬五卷十六页云：问：何义、几种、是依躭嗜？答：欲贪多分自在转义故。一切少分、是依躭嗜。三解集论二卷四页云：云何依躭嗜？.. <详情>

2026-05-05

【依内障】 p0768 瑜伽二十五卷十页云：云何名依内障？谓如有一、于其先世，不曾修福。不修福故；不能时时获得随顺资生众具。所谓衣食诸坐卧具病缘医药、及余什具。有猛利贪、及长时贪，有猛利瞋、及长时瞋，有猛利痴、及长时痴。或于先世积集造作.. <详情>

2026-05-05

【依他起相】 p0768 如一切法相略有三种中说。二解摄论二卷一页云：此中何者依他起相？谓阿赖耶识为种子，虚妄分别所摄诸识。此复云何？谓身身者受者识，彼所受识，彼能受识，世识，数识，处识，言说识，自他差别识，善趣恶趣死生识。此中若身身者.. <详情>

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