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烦恼过患

法相辞典

【烦恼过患】 p1192

瑜伽八卷七页云:烦恼过患者:当知诸烦恼有无量过患。谓烦恼起时,先恼乱其心。次于所缘,发起颠倒。令诸随眠、皆得坚固。令等流行、相续而转。能引自害。能引他害。能引俱害。生现法罪。生后法罪。生俱法罪。令受彼生身心懮苦。能引生等种种大苦。能令相续远涅槃乐。能令退失诸胜善法。能令资财衰损散失。能令入众、不得无畏,悚惧无威。能令鄙恶名称、流布十方。常为智者之所诃毁。令临终时,生大懮悔。令身坏已,堕诸恶趣,生那落迦中。令不证得自胜义利。如是等过、无量无边。

文章点评
2026-04-27
发愿便得往生
【发愿便得往生】 p1162瑜伽七十九卷一页云:问:若无异生菩萨及非异生声闻独觉得生彼者;何因缘故,菩萨教中,作如是说:若菩萨等,意愿于彼;如是一切,皆当往生?答:为化懈怠种类、未集善根、所化众生故;密意作如是说。所以者何?彼由如是蒙劝.. <详情>
2026-04-27
发心能为菩提根本
【发心能为菩提根本】 p1163瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨、要发心已;方能渐次速证无上正等菩提。非未发心。是故发心、能为无上菩提根本。 <详情>
2026-04-27
发心坚固菩萨所摄善法有二种胜
【发心坚固菩萨所摄善法有二种胜】 p1163瑜伽三十五卷十五页云:最初发心坚固菩萨、由初发心求菩提故;所摄善法,比余一切所摄善法、有二种胜。一者、因胜。二者、果胜。谓诸菩萨所摄善法、皆是无上正等菩提能证因故。所证无上正等菩提、是此果故。.. <详情>
2026-04-27
喜无量
【喜无量】 p1164显扬四卷二页云:三、喜无量。谓喜心俱,乃至广说。喜心俱者:于有乐众生,随喜彼乐阿赖耶心相应故。无怨者:即彼对治欲与苦具不喜乐故。无憎者;即彼对治障碍乐具不喜乐故。无损害者:即彼对治欲与不宜不喜乐故。余如前说。二解品.. <详情>
2026-04-27
喜俱行三摩地
【喜俱行三摩地】 p1166瑜伽十二卷十四页云:云何喜俱行三摩地?谓初二静虑诸三摩地。 <详情>

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