• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

虚妄分别有相无相

法相辞典

【虚妄分别有相无相】 p1170

辩中边论上卷一页云:颂曰:虚妄分别有。于此二都无。此中唯有空;于彼,亦有此。论曰:虚妄分别有者:谓有所取能取分别。于此二都无者:谓即于此虚妄分别,永无所取能取二性。此中唯有空者:谓虚妄分别中、但有离所取及能取空性。于彼亦有此者:谓即于彼二空性中,亦但有此虚妄分别。若于此非有;由彼观为空。所余非无故;如实知为有。若如是者;则能无倒显示空相。复次颂曰:故说一切法,非空非不空。有无及有故,是则契中道。论曰:一切法者、谓诸有为及无为法。虚妄分别名有为。二取空性名无为。依前理故;说此一切法非空非不空。由有空性虚妄分别;故说非空。由无所取能取性故;说非不空。有故者:谓有空性虚妄分别故。无故者:谓无所取能取二性故。及有故者:谓虚妄分别中,有空性故;及空性中,有虚妄分别故。是则契中道者:谓一切法、非一向空,亦非一向不空。如是理趣,妙契中道。亦善符顺般若等经。说一切法非空非有。如是已显虚妄分别有相无相。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

文章 7348

获赞 2066

访问量 4070773

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制