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菩萨八种异熟果

法相辞典

【菩萨八种异熟果】 p1131

瑜伽三十六卷三页云:云何异熟果?谓诸菩萨、寿量具足故;能于长时修习善品,依自他利,积集增长无量善根。是名菩萨寿量具足果。若诸菩萨、形色具足故;大众爱乐。众爱乐故;咸共归仰。如是形色、可爱乐故;一切大众、咸归仰故;凡所发言,无不听用。是名菩萨形色具足果。若诸菩萨、族姓具足故;大众尊敬供养称赞。众所尊敬供养称赞故;于彼彼事,劝诸众生精勤修学,无不敬用,速疾修行,无违无犯。是名菩萨族姓具足果。若诸菩萨、自在具足故;能以布施、摄诸众生,速令成熟。是名菩萨自在具足果。若诸菩萨、信言具足故;能以爱语利行同事,摄诸众生,速令成熟。是名菩萨信言具足果。若诸菩萨、大势具足故;于诸众生种种事业、皆能营助,施布恩德。由此恩德感众生心。彼知恩故;咸来归仰。所出言教、速疾随转,恭敬信用。是名菩萨大势具足果。若诸菩萨、人性具足故;成就男根,堪为一切胜功德器。能于一切所作事业,思择一切所知境界,都无所畏,无碍而行。一切有情、于一切时,皆来臻赴,同共集会;屏处露处,言论同止,受用饮食,皆无嫌碍。是名菩萨人性具足果。若诸菩萨、大力具足故;于能引摄善法加行、及能饶益有情加行,皆无厌倦;勇猛精进,坚固精进,速证精进。是名菩萨大力具足果。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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