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易养

法相辞典

【易养】 p0826 瑜伽二十五卷十九页云:云何易养?谓能独一自得怡养,不待于他,或诸僮仆,或余人众。又不追求余长财宝,令他施者施主等类,谓为难养。是名易养。

二解 大毗婆沙论四十二卷二页云:云何易养?答:诸不饕,不极饕,不餮,不极餮,不躭,不极躭,不嗜,不极嗜,不好咀嚼,不好尝啜,不选择而食,不选择而啖,趣得便济;是谓易养。诸不饕等,名虽有异;而体无别。皆为显示易养义故。

文章点评
2026-04-28
相缚
【相缚】 p0834 成唯识论五卷九页云:言相缚者:谓于境相,不能了达如幻事等;由斯见分,相分所拘,不得自在;故名相缚。 <详情>
2026-04-28
相空
【相空】 p0834 辩中边论上卷八页云:菩萨为得大士相好而观空故;名为相空。 <详情>
2026-04-28
相待有
【相待有】 p0835 大毗婆沙论九卷五页云:一、相待有。谓如是事,待此故有,待彼故无。又云:相待有,谓此彼岸长短事等。 <详情>
2026-04-28
相散乱
【相散乱】 p0835 杂集论一卷十八页云:相散乱者:为他归信,矫示修善。谓欲令他信己有德,故现此相。由此因缘,所修善法,渐更退失。 <详情>
2026-04-28
相续常
【相续常】 p0835 佛地经论七卷十五页云:三、相续常。谓变化身。没已复现,化无尽故。 <详情>

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