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青瘀等像非忆持识

法相辞典

【青瘀等像非忆持识】 p0804 无性释四卷八页云:又于如是青瘀等中非忆持识等者:恐彼异计,故作此说。谓若有人,作如是计:由彼先于淡泊路等,见骨锁等;今犹忆持,为三摩地所行影像。为遮此计,故言又于如是青瘀等中,非忆持识。见所缘境现前住故。若此所缘,即是昔日所忆持者;如昔所见方处决定。如昔所受;应如是忆。然不如是。修所成智,是真现量。所见境界,分明现前。非忆持识,有如是事。若尔;闻思所成两慧相应之识,忆持本事,彼二所行,应离于识?此亦不然。由彼闻等二忆持识,缘过去故。过去无故;所缘影像,幷唯是识。譬如忆昔自己少年。是故此识,现所忆持,幷唯有识。所念空故。如观行者,所想现前不净骨锁女人影像。由此比量等,语义分明,不须重释。

文章点评
2026-04-29
【长】 p0799 成业论二页云:即于和合诸聚色中,见一面多,便起长觉。 <详情>
2026-04-29
长时意乐
【长时意乐】 p0799 摄论二卷二十五页云:又诸菩萨,即于此中无厌意乐,乃至安坐妙菩提座,常无间息。是名菩萨长时意乐。二解 无性释七卷十页云:长时意乐者:谓于久时,无间息故。.. <详情>
2026-04-29
长时最胜
【长时最胜】 p0799 辩中边论下卷三页云:长时最胜者:三无数劫熏习成故。 <详情>
2026-04-29
长养有二种
【长养有二种】 p0799 瑜伽三卷四页云:长养有二种。一、处遍满长养。谓体增宽,遍满处所。二、相增盛长养。谓处所仍旧,相状转增。 <详情>
2026-04-29
彼同分色
【彼同分色】 p0800 如同分色中说。二解 如诸色自相三种中说。三解 显扬五卷八页云:彼同分色,谓自识共根色。唯自类相续相似转故。 <详情>

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