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孤山观自在菩萨像

法相辞典

【孤山观自在菩萨像】 p0828 西域记九卷二十三页云:迦布德迦伽蓝南二三里,至孤山。其山崇峻,树林郁茂。名花清流,被崕缘壑。上多精舍灵庙,颇极剞劂之工。正中精舍,有观自在菩萨像。躯量虽小;威神感肃。手执莲华,顶戴佛像。常有数人,断食要心,求见菩萨;七日,二七日,乃至一月。其有感者,见观自在菩萨,妙相庄严,威光赫奕。从像中出,慰谕其人。昔南海僧伽罗国王,清旦以镜照面,不见其身。乃睹赡部洲,摩揭陀国多罗林中小山上,有此菩萨像。王深感庆,图以营求。既至此山;实惟肖似。因建精舍,兴诸供养。自后诸王,尚想遗风。遂于其侧,建立精舍灵庙。香花伎乐,供养不绝。

文章点评
2026-04-29
具大悲
【具大悲】 p0823 瑜伽八十二卷十六页云:具大悲者:谓能拔济无量众生,多苦法故。 <详情>
2026-04-29
具足住
【具足住】 p0823 瑜伽十二卷十二页云:具足者:圆满清白故。住者:所修观行,日夜专注,时专注故。二解 显扬二卷五页云:具足者:谓修习圆满。住者:谓于入住出,随意自在。三解 法蕴足论六卷三页云:具足者:谓此依出家,及依远离所生善法精勤修.. <详情>
2026-04-29
具知根
【具知根】 p0824 如三根中说。二解 如三无漏根中说。三解 成唯识论七卷二十一页云:诸无学位无漏九根,一切皆是具知根性。四解 杂集论十卷十二页云:具知根者:谓于无学道所有诸根。言诸根者,即前所说九根,除忧根,于无学道中,说名具知根。具知.. <详情>
2026-04-29
具慧安住
【具慧安住】 p0824 集异门论十三卷十一页云:具慧安住者:慧云何?答:若依出离远离所生善法,于诸法相,能简择,极简择;广说乃至毗钵舍那。是名为慧。言安住者:谓由成就如是慧故;于诸法相,能行胜行,进趣证会。由斯故说具慧安住。.. <详情>
2026-04-29
具于法住
【具于法住】 p0824 瑜伽七十九卷十八页云:云何菩萨具于法住?此何行相?谓诸菩萨,非但追求以为究竟,非但读诵以为究竟,非但宣说以为究竟,非但寻思以为究竟,而于内心胜奢摩他正修习中,发勤方便,平等修习。是故说名具于法住。当知此住,有十.. <详情>

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