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到彼岸

法相辞典

【到彼岸】 p0826 大毗婆沙论一百七十六卷十三页云:或作是说?诸得极迹,彼一切到彼岸耶?设到彼岸;彼一切,得极迹耶?答:诸得极迹,彼一切到彼岸。所以者何?一切结尽,名为极迹。如契经说:迹谓涅槃。永断五结,不复轮回生死;名到彼岸。诸阿罗汉,身已作证;名得极迹。已断五顺上分结,不复轮回三界生死;名到彼岸。有到彼岸,非得极迹。谓不还。如世尊言:云何苾刍名到彼岸?谓于五顺下分结,永断遍知。以断此故,不复轮回欲界生死;名到彼岸。复次阿罗汉于三界,再到彼岸。谓断三界见所断,修所断时。不还者,于欲界亦再到彼岸。谓断欲界见所断,修所断时。而未得涅槃,故不名得极迹。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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