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近事必具律仪

法相辞典

【近事必具律仪】 p0821 俱舍论十四卷十四页云:何时发戒?颂曰:称近事发戒,说如苾刍等。论曰:起殷净心,发诚谛语;自称我是邬波索迦,愿尊忆持,慈悲护念,尔时即发近事律仪。称近事等言,便发律仪故。以经复说:我从今时乃至命终,舍生言故。此经意说:舍杀生等。略去杀等,但说舍生。故于前时,已得五戒。彼虽已得近事律仪;为令了知所应学处,故复为说离杀生等五种戒相,令识坚持。如得苾刍具足戒已;重说学处,令识坚持。勤策亦然。此亦应尔。是故近事必具律仪。此非正理。如四种近事律仪中说。

文章点评
2026-04-29
知识
【知识】 p0818 瑜伽八十三卷二页云:宿昔同处居家乐故;名为知识。 <详情>
2026-04-29
知足无分别
【知足无分别】 p0819 杂集论十四卷二十页云:由诸异生,随于一无常等法性,究竟思已;便生喜足。谓是事必然;更无异望。是名知足无分别。尔时一切寻思分别,皆止息故。.. <详情>
2026-04-29
近住
【近住】 p0819 如九种心住中说。二解 杂集论十卷十页云:近住者:从初已来,为令其心于外不散;亲近念住故。 <详情>
2026-04-29
近法
【近法】 p0819 品类足论六卷十一页云:近法云何?谓现在及无为法。 <详情>
2026-04-29
近住律仪
【近住律仪】 p0819 杂集论八卷一页云:依止何等补特伽罗,建立近住律仪?依止不能远离恶行,及不远离欲行。是故为彼但制日夜近住律仪,为令渐渐俱修学故。问:若唯修学邬波索迦一分学处;为说成就邬波索迦律仪?为说不成就耶?答:应说成就,而名.. <详情>

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