具缚者

法相辞典 2026-04-29 12:47

【具缚者】 p0823 大毗婆沙论五十六卷九页云：何故名具缚者？答：由此有情，一切支分，皆能缚故，一切支分，皆被缚故；名为具缚。一切支分皆能缚者：五部烦恼，皆能为缚。一切支分皆具缚者：五部诸法，皆被系缚。

文章点评

2026-04-29

【金刚喩心】 p0811 集异门论四卷一页云：金刚喩心云何？答：如世尊说：苾刍当知；世有一类补特伽罗，居阿练若，或居树下，或住空闲，精勤修习多修习故；证得如是寂静心定。依是定心，能尽诸漏，证得无漏心慧解脱。于现法中，以胜通慧，自证觉受圆.. <详情>

2026-04-29

【命者】 p0813 瑜伽八十三卷十六页云：言命者者：谓寿和合，现存活故。 <详情>

2026-04-29

【命者异身】 p0814 大毗婆沙论二百卷十六页云：问：外道何故执命者异身耶？尊者世友，作如是说：彼诸外道，执色为身，执心心所以为命者。色与心等，相续各异。彼觉色身，前后转变；不觉心等前后异相。故起此见。复次彼见身粗，心心所细。命者是细.. <详情>

2026-04-29

【命根于二处增上】 p0814 大毗婆沙论一百四十二卷十一页云：命根于二处增上。一、令说有根，二、令根不断。命根若在；可说有根，及令诸根相续住故。有说：命根，于四处胜。一、续众同分，二、持众同分，三、护养众同分，四、令众同分不断。.. <详情>

2026-04-29

【命终时有三种心】 p0814 显扬十九卷六页云：又命终时，有三种心。谓善心，不善心，无记心。此在分明心位。若至不分明位；定唯无记。 <详情>

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