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具戒

法相辞典

【具戒】 p0823 集异门论二卷十二页云:具戒云何?答:离断生命,离不与取,离欲邪行,离虚诳语,离离间语,离粗恶语,离杂秽语,复次离断生命,离不与取,离非梵行,复次诸所有学戒,诸所无学戒,诸所有善非学非无学戒;是谓具戒。问:何故名具戒?答:此法自性,可爱,可乐,可喜,可意,安隐,正直,可欣悦意,随顺正理;复次此法能得可爱果,可乐果,可喜果,可意果,安隐果,正直果,可欣果,悦意果,顺正理果;复次此法,能感可爱异熟,可乐异熟,可喜异熟,可意异熟,安隐异熟,正直异熟,可欣异熟,悦意异熟,顺正理异熟;故名具戒。

文章点评
2026-04-29
味着外论戒
【味着外论戒】 p0809 瑜伽四十一卷十三页云:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪;越菩萨法,于异道论,及诸外论,研究善巧,深心宝玩,爱乐味着;非如辛药而习近之。是名有犯,有所违越。是染违犯。.. <详情>
2026-04-29
味相应静虑无色
【味相应静虑无色】 p0809 大毗婆沙论一百六十一卷一页云:味相应初静虑,入当言味耶?出当言味耶?乃至广说。问:何故作此论?答:欲令疑者,得决定故。谓品类足说:初静虑云何?答:初静虑所摄善色受想行识。乃至第四静虑云何?答:第四静虑所摄.. <详情>
2026-04-29
果圆满转
【果圆满转】 p0811 摄论三卷十三页云:四、果圆满转。谓永无障,一切相不显现。最清净真实显现;于一切相,得自在故。世亲释九卷十页云:果圆满转,谓永无障者:由无一切障,说名无障。一切相不显现者:无一切障故。最清净真实显现者:即由此故。.. <详情>
2026-04-29
果已成满受
【果已成满受】 p0811 瑜伽七十七卷十九页云:果已成满受者:谓现在受。 <详情>
2026-04-29
果差别有二十七种
【果差别有二十七种】 p0811 集论七卷八页云:云何果差别?此有二十七种。谓信胜解,见至,身证,慧解脱,俱分解脱,预流向,预流果,一来向,一来果,不还向,不还果,阿罗汉向,阿罗汉果,极七返有,家家,一间,中般涅槃,生般涅槃,无行般涅槃.. <详情>

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