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近边那落迦

法相辞典

【近边那落迦】 p0820 瑜伽四卷三页云:近边那落迦,即大那落迦,及寒那落迦。以近边故,不别立处。九页又云:又于近边诸那落迦中,有情之类,受用如是治罚重苦。谓彼一切诸大那落迦,皆有四方四岸四门,铁墙围绕。从其四方四门出已;其一一门外,有四出园。谓煻煨齐膝。彼诸有情,出求舍宅,游行至此;下足之时,皮肉及血,并即销烂;举足还生。次此煻煨无间,即有死尸粪泥。此诸有情,为求舍宅,从彼出已;渐渐游行,陷入其中,首足俱没。又尸粪泥内,多有诸虫,名娘矩咤。穿皮入肉,断筋破骨,取髓而食。次尸粪泥无间,有利刀剑,仰刃为路。彼诸有情,为求舍宅,从彼出已;游行至此;下足之时,皮肉筋血,悉皆销烂;举足之时,还复如故。次刀剑刃路无间,有刃叶林。彼诸有情,为求舍宅,从彼出已;往趣彼荫。才坐其下,微风遂起,刃叶坠落,斫截其身。一切支节,便即躄地。有黑厘狗,揸掣脊胎而啖食之。从此刃叶林无间,有铁设拉末梨林。彼诸有情,为求舍宅,便来趣之;遂登其上。当登之时,一切刺锋,悉回向下;欲下之时,一切刺锋,复回向上。由此因缘,贯刺其身,遍诸支节。尔时便有铁[此/朿]大乌,上彼头上,或上其髆;探啄眼睛,而噉食之。从铁设拉末梨林无间,有广大河。沸热灰水,弥满其中。彼诸有情,寻求舍宅,从彼出已;来坠此中。犹如以豆,置之大镬,然猛炽火,而煎煮之。随汤腾涌,周旋回。复于河两岸,有诸狱卒,手执杖索,及以大网,行列而住。遮彼有情,不令得出。或以索羂,或以网漉,复置广大热铁地上,仰彼有情,而问之言:汝等今者,欲何所须?如是答言:我等今者,竟无觉知。然为种种饥苦所逼。时彼狱卒,即以铁钳钳口令开,便以极热烧然铁丸,置其口中。余如前说。若彼答言:我今唯为渇苦所逼,尔时狱卒,便即洋铜以灌其口。由是因缘,长时受苦;乃至先世所造一切能感那落迦恶不善业,未尽未出。此中若刀剑刃路,若刃叶林,若铁设拉末梨林,总之为一,故有四围。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
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【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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