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近边那落迦

法相辞典

【近边那落迦】 p0820 瑜伽四卷三页云:近边那落迦,即大那落迦,及寒那落迦。以近边故,不别立处。九页又云:又于近边诸那落迦中,有情之类,受用如是治罚重苦。谓彼一切诸大那落迦,皆有四方四岸四门,铁墙围绕。从其四方四门出已;其一一门外,有四出园。谓煻煨齐膝。彼诸有情,出求舍宅,游行至此;下足之时,皮肉及血,并即销烂;举足还生。次此煻煨无间,即有死尸粪泥。此诸有情,为求舍宅,从彼出已;渐渐游行,陷入其中,首足俱没。又尸粪泥内,多有诸虫,名娘矩咤。穿皮入肉,断筋破骨,取髓而食。次尸粪泥无间,有利刀剑,仰刃为路。彼诸有情,为求舍宅,从彼出已;游行至此;下足之时,皮肉筋血,悉皆销烂;举足之时,还复如故。次刀剑刃路无间,有刃叶林。彼诸有情,为求舍宅,从彼出已;往趣彼荫。才坐其下,微风遂起,刃叶坠落,斫截其身。一切支节,便即躄地。有黑厘狗,揸掣脊胎而啖食之。从此刃叶林无间,有铁设拉末梨林。彼诸有情,为求舍宅,便来趣之;遂登其上。当登之时,一切刺锋,悉回向下;欲下之时,一切刺锋,复回向上。由此因缘,贯刺其身,遍诸支节。尔时便有铁[此/朿]大乌,上彼头上,或上其髆;探啄眼睛,而噉食之。从铁设拉末梨林无间,有广大河。沸热灰水,弥满其中。彼诸有情,寻求舍宅,从彼出已;来坠此中。犹如以豆,置之大镬,然猛炽火,而煎煮之。随汤腾涌,周旋回。复于河两岸,有诸狱卒,手执杖索,及以大网,行列而住。遮彼有情,不令得出。或以索羂,或以网漉,复置广大热铁地上,仰彼有情,而问之言:汝等今者,欲何所须?如是答言:我等今者,竟无觉知。然为种种饥苦所逼。时彼狱卒,即以铁钳钳口令开,便以极热烧然铁丸,置其口中。余如前说。若彼答言:我今唯为渇苦所逼,尔时狱卒,便即洋铜以灌其口。由是因缘,长时受苦;乃至先世所造一切能感那落迦恶不善业,未尽未出。此中若刀剑刃路,若刃叶林,若铁设拉末梨林,总之为一,故有四围。

文章点评
2026-07-25
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【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
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2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
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【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
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