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金土藏喩

法相辞典

【金土藏喩】 p0811 摄论二卷十一页云:阿毗达磨大乘经中,薄伽梵说:法有三种。一、杂染分,二、清净分,三、彼二分。依何密意,作如是说?于依他起自性中,遍计所执自性,是杂染分。圆成实自性,是清净分。即依他起,是彼二分。依此密意,作如是说。于此义中,以何喩显?以金土藏为喩显示。譬如世间金土藏中,三法可得。一、地界,二、土,三、金。于地界中,土非实有,而现可得。金是实有,而不可得。火烧炼时,土相不现;金相显现。又此地界,土显现时,虚妄显现。金显现时,真实显现。是故地界,是彼二分。识亦如是。无分别智火未烧时,于此识中,所有虚妄遍计所执自性显现;所有真实圆成实自性,不显现。此识若为无分别智火所烧时;于此识中,所有真实圆成实自性显现;所有虚妄遍计所执自性不显现。是故此虚妄分别识,依他起自性,有彼二分。如金土藏中所有地界。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
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【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
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【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
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【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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