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舍利子闻马胜说法证果处

法相辞典

【舍利子闻马胜说法证果处】 p0799 西域记九卷七页云:醉象东北,有窣堵波,是舍利子闻阿湿婆恃苾刍(唐言马胜)说法证果之处。初舍利子在家也,高才雅量,见重当时。门生学徒,传法受业。此时将入王舍大城,马胜苾刍,亦方乞食。时舍利子遥见马胜,谓门生曰:彼来者甚庠序。不证圣果,岂斯调寂。宜少伫待,观其进趣。马胜苾刍,已证罗汉;心得自在,容止和雅。振锡来仪。舍利子曰:长老善安乐耶?师何人?证何法?若此之悦豫呼?马胜谓曰:尔不知耶?净饭王太子,舍转轮王位,悲愍六趣,苦行六年,证三菩提,具一切智。是吾师也。夫法者,非有非空,难用诠叙。惟佛与佛,乃能究述。岂伊愚昧所能详议。因为颂说称赞佛法。舍利子闻已;便获证果。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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