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拘尸那揭罗国

法相辞典

【拘尸那揭罗国】 p0828 西域记六卷十六页云:拘尸那揭罗国,城郭颓毁,邑里萧条。故城砖基,周十余里。居人稀旷,闾巷荒芜。城门东北隅,有窣堵波,无忧王所建。准陀(旧曰纯陀。讹也。)之故宅也。宅中有井;将营献供,方乃凿焉。岁月虽淹;水犹清美。城西北三四里,渡阿恃多伐底河,(唐言无胜。此世共称耳。旧云阿利罗跋提河。讹也。旧言谓之尸赖拿伐底河。译曰有金河。)西岸不远,至娑罗林。其树类槲而皮青白;叶甚光润。四树特高。如来寂灭之所也。其大砖精舍中,作如来涅槃之像,北首而卧。傍有窣堵波,无忧王所建。基虽倾陷;尚高二百余尺。前建石柱以记如来寂灭之事。虽有文记;不书日月。闻诸先志曰:佛以生年八十吠舍佉月后半十五日,入般涅槃。当此三月十五日也。说一切有部,则佛以迦刺底迦月后半八日,入般涅槃。此当九月八日也。自佛涅槃,诸部异议。或云千二百余年。或云千三百余年。或云千五百余年。或云已过九百,未满千年。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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