• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

到彼岸别障

法相辞典

【到彼岸别障】 p0826 辩中边论上卷十四页云:于到彼岸,有别障者:颂曰:障富贵,善趣,不舍诸有情,于失德减增,令趣入,解脱,障施等诸善,无尽,亦无间。所作善决定,受用法成熟。论曰:此说十种波罗蜜多所得果障,以显十种波罗蜜多自性之障。谓于布施波罗蜜多,说富贵自在障。于净戒波罗蜜多,说善趣障。于安忍波罗蜜多,说不舍有情障。于精进波罗蜜多,说减过失增功德障。于静虑波罗蜜多,说令所化趣入法障。于般若波罗蜜多,说解脱障。于方便善巧波罗蜜多,说施等善无穷尽障。由此回向无上菩提令施等善无穷尽故于愿波罗蜜多,说一切生中善无间转障。由大愿力,摄受能顺善法生故。于力波罗蜜多,说所作善得决定障。由思择力,及修习力,能伏彼障;非彼伏故。于智波罗蜜多,说自他受用法成熟障。不如闻言而觉义故。

文章点评
2026-04-30
【取】 p0815 瑜伽八卷六页云:能取自身相续不绝,故名为取。二解 瑜伽八十三卷十八页云:所言取者,谓诸欲贪,亦名为取。由不安立及安立故。说有四取。三解 瑜伽八十四卷十四页云:又依现在,能为未来胜方便故;说名为取。四解 集论一卷一页云:何.. <详情>
2026-04-30
取支
【取支】 p0815 成唯识论八卷九页云:缘爱复生欲等四取。二解 俱舍论九卷十一页云:为得种种上妙境界,周遍驰求;此位名取。三解 大毗婆沙论二十三卷十四页云:云何取?谓由三爱,四方追求。虽涉多危险;而不辞劳倦。然未为后有,起善恶业。是取位.. <详情>
2026-04-30
取蕴
【取蕴】 p0815 瑜伽八十八卷十三页云:又由一向杂染因缘增上力故;建立取蕴。当知取蕴,唯是有漏。二解 集论一卷一页云:何故名取蕴?答:以取合故,名为取蕴。三解 俱舍论一卷五页云:或有唯蕴而非取蕴。谓无漏行。烦恼名取。蕴从取生,故名取蕴.. <详情>
2026-04-30
取尽
【取尽】 p0816 瑜伽九十一卷八页云:现法境界诸杂染断,说名取尽。 <详情>
2026-04-30
取随好
【取随好】 p0816 瑜伽二十三卷三页云:取随好者:谓即于眼所识色中,眼识无间俱生分别意识,执取所行境相;或能起贪,或能起瞋,或能起痴。是名于眼所识色中执取随好。又云:取随好者:谓即色境,在可见处,能生作意,正现在前,眼见色已;然彼先.. <详情>

文章 3959

获赞 1654

访问量 2357620

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制