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知心差别智通

法相辞典

【知心差别智通】 p0819 瑜伽三十七卷十二页云:云何诸佛菩萨知心差别智通?谓佛菩萨,以他心智,遍知十方无量无数诸世界中他有情类,若有缠烦恼心,若离缠烦恼心,若有随缚有随眠烦恼心,若离随缚离随眠烦恼心。又遍了知有染心,邪愿心。谓诸外道心。及有爱染心。又遍了知无染心,正愿心。谓与上相违心。又遍了知劣心。谓生欲界诸有情类,下至一切禽兽等心。又遍了知中心。谓生色界诸有情类诸所有心。又遍了知胜心。谓生无色界诸有情类诸所有心。又遍了知乐相应心,苦相应心,不苦不乐相应心。又能以一知他心智,于一有情如是所有如是体性如是品类如是行相如是分齐心起现前,于一念顷,并如实知。又能以一知他心智,于多有情如是所有如是体性如是品类如是行相如是分齐心起现前,于一念顷,并如实知。又佛菩萨此他心通,知诸有情诸根胜劣,知诸有情种种胜解,知诸有情种种界行;随其所应,能正安处趣涅槃宫种种正行。当知是名此所作业。

文章点评
2026-04-30
果假有
【果假有】 p0810 瑜伽一百卷十三页云:果假有者:所谓择灭。是道果故;不可说无。然非实有。唯约已断一切烦恼,于当来世,毕竟不生,而假立故。 <详情>
2026-04-30
果俱有
【果俱有】 p0810 此种子六义之一。成唯识论六卷十三页云:二、果俱有。谓与所生现行果法,俱现和合,方成种子。此遮前后及定相离。现种异类,互不相违。一身俱时,有能生用。非如种子自类相生,前后相违,必不俱有。虽因与果,有俱不俱;而现在时.. <详情>
2026-04-30
果圆满
【果圆满】 p0810 瑜伽八十卷十六页云:云何由五种相名果圆满?谓无余依涅槃界,若有余依涅槃界,若圣道圆满,若胜内怨,若胜外怨,如是圆满。二解 瑜伽八十五卷二十一页云:果圆满者:谓即由此法随法行增上力故;心善解脱。又能证得现法涅槃。是名.. <详情>
2026-04-30
果未成满受
【果未成满受】 p0811 瑜伽七十七卷十九页云:果未成满受者:谓未来因受。 <详情>
2026-04-30
金性地轮
【金性地轮】 p0811 瑜伽二卷十页云:次由彼业增上力故;于虚空界,金藏云兴。从此降雨,注风轮上。次复起风,鼓水令坚。此即名为金性地轮。上堪水雨之所激注,下为风飙之所冲薄。.. <详情>

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