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知时五相

法相辞典 2026-04-30 14:03

【知时五相】 p0819 瑜伽七十一卷十页云：复次云何知时。谓由五相故。一、通达正现在前杂染故，二、通达将现在前杂染故，三、通达不染污位故，四、等起对治作意故，五、对治作意故。

文章点评

2026-04-30

【果假有】 p0810 瑜伽一百卷十三页云：果假有者：所谓择灭。是道果故；不可说无。然非实有。唯约已断一切烦恼，于当来世，毕竟不生，而假立故。 <详情>

2026-04-30

【果俱有】 p0810 此种子六义之一。成唯识论六卷十三页云：二、果俱有。谓与所生现行果法，俱现和合，方成种子。此遮前后及定相离。现种异类，互不相违。一身俱时，有能生用。非如种子自类相生，前后相违，必不俱有。虽因与果，有俱不俱；而现在时.. <详情>

2026-04-30

【果圆满】 p0810 瑜伽八十卷十六页云：云何由五种相名果圆满？谓无余依涅槃界，若有余依涅槃界，若圣道圆满，若胜内怨，若胜外怨，如是圆满。二解瑜伽八十五卷二十一页云：果圆满者：谓即由此法随法行增上力故；心善解脱。又能证得现法涅槃。是名.. <详情>

2026-04-30

【果未成满受】 p0811 瑜伽七十七卷十九页云：果未成满受者：谓未来因受。 <详情>

2026-04-30

【金性地轮】 p0811 瑜伽二卷十页云：次由彼业增上力故；于虚空界，金藏云兴。从此降雨，注风轮上。次复起风，鼓水令坚。此即名为金性地轮。上堪水雨之所激注，下为风飙之所冲薄。.. <详情>

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