取支差别

法相辞典 2026-04-30 14:24

【取支差别】 p0816 瑜伽十卷一页云：欲取云何？谓于诸欲所有欲贪。见取云何？谓除萨迦耶见，于所余见所有欲贪。戒禁取云何？谓于邪愿所起戒禁所有欲贪。我语取云何？谓于萨迦耶见所有欲贪。初，唯能生欲界苦果。余三，通生三界苦果。

文章点评

2026-04-30

【味处】 p0809 俱舍论一卷七页云：已说声处；当说味处。味有六种。甘、醋、咸、辛、苦、淡、别故。二解法蕴足论九卷八页云：云何味处？谓味，为舌已正当尝，及彼同分；是名味处。又味为舌增上，发舌识；已正当了别，及彼同分；是名味处。又味于舌.. <详情>

2026-04-30

【味差别多种】 p0809 瑜伽三卷十三页云：或立一种味，谓由舌所行义故。或立二种。谓内，及外。或立三种。谓可意等，如前说。或立四种。谓大麦味，粳稻味，小麦味，余下谷味。或立五种。谓酒饮味，非饮酒味，蔬菜味，林果味，所食味。或立六种。谓.. <详情>

2026-04-30

【果法】 p0810 品类足论六卷十二页云：果法云何？谓一切有为法，及择灭。 <详情>

2026-04-30

【果能变】 p0810 成唯识论二卷七页云：二、果能变。谓前二种习气力故；有八识生现种种相。等流习气为因缘故；八识体相，差别而生；名等流果。果似因故。异熟习气为增上缘，感第八识，酬引业力。恒相续故；立异熟名。感前六识酬满业者，从异熟起，.. <详情>

2026-04-30

【果假有】 p0810 瑜伽一百卷十三页云：果假有者：所谓择灭。是道果故；不可说无。然非实有。唯约已断一切烦恼，于当来世，毕竟不生，而假立故。 <详情>

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