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金刚喩定说有多种

法相辞典

【金刚喩定说有多种】 p0812 俱舍论二十四卷十页云:金刚喩定,说有多种。谓断有顶第九品惑无间道生,通依九地故说此定智行,缘别未至地摄,有五十二。谓苦集类智,缘有顶苦集,各有四行。相应有八。灭道法智,各有四行。相应有八。灭类智缘八地灭,一一各有四行。相应合三十二。道类智缘八地道,总有四行。相应有四。以治八地类智品道同类相因必总缘故。如未至摄有五十二中。四静虑应知亦尔。空处二十八,识处二十四,无所有处二十。以依无色,无有法智及缘下灭。灭类智故。然缘下地对治道者,以同品道互为因故。有说:此定智行,缘别未至地摄,有八十种。谓道类智缘八地道,亦各别有四行相应。由此于前增二十八。如未至摄有八十种中,四静虑应知亦尔。空处四十,识处三十二,无所有处二十四。复有欲令金刚喩定智行缘别未至地摄,总有一百六十四种。谓灭类智缘八地灭,有别有总,各四行相应。由此于初增百一十二。如未至摄百六十四中,四静虑应知亦然。空处五十二,识处三十六,无所有处二十四。若就种姓根等分别;更成多种;如理应思。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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