空有三

法相辞典 2026-05-01 15:05

【空有三】 p0787 成唯识论八卷二十二页云：空有三者：一、无性空。性非有故。二、异性空。与妄所执自性异故。三、自性空。二空所显为自性故。

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2026-05-01

【阿赖耶识恒与舍受相应】 p0782 成唯识论三卷三页云：此识行相，极不明了。不能分别违顺境相。微细一类，相续而转。是故唯与舍受相应。又此相应受、唯是异熟。随先引业转。不待现缘。任善恶业势力转故。唯是舍受。苦乐二受、是异熟生。非真异熟。.. <详情>

2026-05-01

【阿罗汉成就众多功德相】 p0782 瑜伽三十四卷二十四页云：彼于尔时、成阿罗汉，诸漏已尽，所作已办，无复所作，证得自义，尽诸有结，已正奉行如来圣教。心善解脱，已具成就十无学法。谓无学正见、正思惟、乃至无学正解脱、正智。于诸住中及作意中.. <详情>

2026-05-01

【阿罗汉住何等心般涅槃】 p0783 瑜伽八十卷十九页云：问：诸阿罗汉，住有余依涅槃界中，住何等心，于无余依般涅槃界，当般涅槃？答：于一切相，不复思惟；唯正思惟真无相界。渐入灭定，灭转识等。次异熟识，舍所依止。由异熟识、无有取故；诸转识.. <详情>

2026-05-01

【阿罗汉唯住无记心而般涅槃】 p0783 大毗婆沙论一百九十一卷一页云：问：何故阿罗汉惟住无记心而般涅槃？答：惟无记心、顺心断故。谓善心强盛，坚住难坏；能令余心、长时续起，于心断不顺。无记心羸劣，如朽败种，不坚住，易坏，不能令余心长时续.. <详情>

2026-05-01

【阿若憍陈如等弃制迎佛处】 p0783 西域记七卷五页云：伽蓝西南二三里、有窣堵波，高三百余尺。基址广峙，莹饰奇珍。上无层龛；便置覆钵。虽建表柱；而无轮铎。其侧有小窣堵波，是阿若憍陈如等五人弃制迎佛处也。初萨婆曷刺他悉陀（唐言一切义成。.. <详情>

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