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阿波逻罗龙泉

法相辞典

【阿波逻罗龙泉】 p0779 西域记三卷二页云:瞢揭厘城东北行二百五六十里,入大山,至阿波逻罗龙泉。即苏婆伐窣堵河之源也。派流西南,春夏含冻,晨夕飞雪。雪霏五彩,光流四照。此龙者、迦叶波佛时,生在人趣;名曰殑祇。深闲咒术,禁御恶龙,不令暴雨。国人赖之,以蓄余粮。居人众庶,感恩怀德。家税斗谷,以馈遗焉。既积岁时,或有逋课。殑祇含怒,愿为毒龙,暴行风雨,损伤苗稼。命终之后,为此池龙。泉流白水,损伤地利。释迦如来、大悲御世,愍此国人,独遭斯难。降神至此,欲化暴龙。执金刚神、杵击山崕,龙王震惧,乃出归依。闻佛说法,心净信悟。如来遂制勿损农稼。龙曰:凡有所食、赖收人田。今蒙圣教,恐难济给。愿十二岁一收粮储。如来含覆,愍而许焉。故今十二年一遭白水之灾。阿波逻罗龙泉西南三十余里,水北岸大盘石上,有如来足所履迹。随人福力,量有短长。是如来伏此龙已,留迹而去。后人于上、积石为室。遐迩相趋,花香供养。顺流而下三十余里,至如来濯衣石。袈裟之文,宛焉如镂。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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