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依解脱涅槃

法相辞典

【依解脱涅槃】 p0770 大毗婆沙论二十八卷十八页云:云何依解脱涅槃?答:若贪永断,瞋永断,痴永断,一切烦恼永断;是谓依解脱涅槃。问:有身见等、随一法断,皆是涅槃。此中何故说贪永断,乃至一切烦恼永断?答:虽一一法断、皆是涅槃;而此中但说圆满涅槃。故不应责。复次涅槃之名,唯在无学。学位未满,不名涅槃。故作是说。问:以何义故,名曰涅槃?答:烦恼灭故,名为涅槃。复次三火息故;名为涅槃。复次三相寂故;名为涅槃。复次离臭秽故,名为涅槃。复次离诸趣故,名为涅槃。复次盘、名稠林;涅、名为出。出蕴稠林,故名涅槃。复次盘、名为织;涅、名为不。以不织故,名为涅槃。如有缕者,便有所织。无则不然。如是若有业烦恼者;便织生死。无学无有业烦恼故;不织生死。故名涅槃。复次盘、名后有;涅、名为无。无后有故;名为涅槃。复次盘、名系缚;涅、名为离。离系缚故;名为涅槃。复次盘、名一切生死苦难。涅、名超度。超度一切生死苦难;故名涅槃。

文章点评
2026-07-25
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【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
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【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
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2026-07-25
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【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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