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法身有三相别

法相辞典

【法身有三相别】 p0764 此即佛之三身。成唯识论十卷十五页云:如是法身、有三相别。一、自性身。谓诸如来真净法界。受用、变化、平等所依。离相寂然,绝诸戏论。具无边际真常功德。是一切法平等实性。即此自性,亦名法身。大功德法所依止故。二、受用身。此有二种。一、自受用。谓诸如来三无数劫修集无量福慧资粮所起无边真实功德,及极圆净常遍色身。相续湛然,尽未来际,恒自受用广大法乐。二、他受用。谓诸如来、由平等智,示现微妙净功德身,居纯净土;为住十地诸菩萨众,现大神通,转正法轮,决众疑网;令彼受用大乘法乐。合此二种、名受用身。三、变化身。谓诸如来、由成事智,变现无量随类化身,居净秽土;为未登地诸菩萨众,二乘异生,称彼机宜,现通说法;令各获得诸利乐事。

文章点评
2026-05-05
法身发起一切佛所作事
【法身发起一切佛所作事】 p0766 显扬二十卷十二页云:论曰:依止无为法身,虽无加行功用;由本愿力之所引故;任运发起一切如来所作佛事。譬如行者、从灭定起。又此所起佛事、当知是无尽相。非生死相,亦非涅槃相。.. <详情>
2026-05-05
依得
【依得】 p0767 品类足论一卷七页云:依得云何?谓得所依处。 <详情>
2026-05-05
依躭嗜
【依躭嗜】 p0767 瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是依躭嗜?答:多随欲贪自在转义。一切一分是依躭嗜。二解 显扬五卷十六页云:问:何义、几种、是依躭嗜?答:欲贪多分自在转义故。一切少分、是依躭嗜。三解 集论二卷四页云:云何依躭嗜?.. <详情>
2026-05-05
依内障
【依内障】 p0768 瑜伽二十五卷十页云:云何名依内障?谓如有一、于其先世,不曾修福。不修福故;不能时时获得随顺资生众具。所谓衣食诸坐卧具病缘医药、及余什具。有猛利贪、及长时贪,有猛利瞋、及长时瞋,有猛利痴、及长时痴。或于先世积集造作.. <详情>
2026-05-05
依他起相
【依他起相】 p0768 如一切法相略有三种中说。二解 摄论二卷一页云:此中何者依他起相?谓阿赖耶识为种子,虚妄分别所摄诸识。此复云何?谓身身者受者识,彼所受识,彼能受识,世识,数识,处识,言说识,自他差别识,善趣恶趣死生识。此中若身身者.. <详情>

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