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法身有三相别

法相辞典

【法身有三相别】 p0764 此即佛之三身。成唯识论十卷十五页云:如是法身、有三相别。一、自性身。谓诸如来真净法界。受用、变化、平等所依。离相寂然,绝诸戏论。具无边际真常功德。是一切法平等实性。即此自性,亦名法身。大功德法所依止故。二、受用身。此有二种。一、自受用。谓诸如来三无数劫修集无量福慧资粮所起无边真实功德,及极圆净常遍色身。相续湛然,尽未来际,恒自受用广大法乐。二、他受用。谓诸如来、由平等智,示现微妙净功德身,居纯净土;为住十地诸菩萨众,现大神通,转正法轮,决众疑网;令彼受用大乘法乐。合此二种、名受用身。三、变化身。谓诸如来、由成事智,变现无量随类化身,居净秽土;为未登地诸菩萨众,二乘异生,称彼机宜,现通说法;令各获得诸利乐事。

文章点评
2026-09-18
犯处
【犯处】 p0521瑜伽六十八卷八页云:云何犯处?略有十八。一、不善。二、违善。三、身业。四、语业。五、意业。六、戒坏。七、见坏。八、轨则坏。九、正命坏。十、随护他心。十一、护他损恼。十二、护非处疑虑。十三、淫。十四、钵。十五、衣。十六.. <详情>
2026-09-18
犯制立
【犯制立】 p0521瑜伽六十九卷一页云:复次略由五处,应知犯制立、为最甚深。云何为犯?谓能障碍所有善法,令不得生。当知此障、略有五种。一、慢缓障。二、有罪障。三、轻慢障。四、恶作障。五、所知障。慢缓障者:谓懈怠故;于诸善法,不勤方便。.. <详情>
2026-09-18
犯罪因缘
【犯罪因缘】 p0522瑜伽一百卷一页云:遍知犯罪因缘者:谓或贪因缘,或瞋因缘,或痴因缘,毁犯众罪。 <详情>
2026-09-18
犯罪等起
【犯罪等起】 p0522瑜伽一百卷一页云:遍知犯罪等起者:谓或有罪,由身等起;非语、非心。或复有罪、由语等起;非身、非心。或复有罪、由心等起;非身、非语。或复有罪、由身由心等起;非语。或复有罪、由语由心等起;非身。或复有罪、由身由语等起.. <详情>
2026-09-18
犯所犯罪
【犯所犯罪】 p0522瑜伽九十九卷五页云:此中云何犯所犯罪?谓于应作、而不作故,及加行故,于不应作、而反作故,及加行故;犯所犯罪。 <详情>

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