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法界差别多种

法相辞典

【法界差别多种】 p0764 瑜伽三卷十四页云:复次法界、或立一种。谓由意所行义。或立二种。谓假所摄法,非假所摄法。或立三种。谓有色、无色、及有为无为。或立四种。谓有色假所摄法,无色心所有所摄法,无色不相应假所摄法、无色无为假非假所摄法。或立五种。谓色、心所法,心不相应行,善无记无为。或立六种。谓受、想、相应行、不相应行、色、无为。或立七种。谓受、想、思、染污不染污色、无为。或立八种。谓善不善无记受想行、色、无为。或立九种。谓由过去未来等差别。或立十种。谓由十种义。一、随逐生义,二、领所缘义,三、取所缘相义,四、于所缘造作义,五、即彼诸法分位差别义,六、无障碍义,七、常离系义,八、常非离系义,九、常无颠倒义,十、苦乐离系义,非受离系义及受离系义。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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