• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

于时时间应听法

法相辞典

【于时时间应听法】 p0749 瑜伽八十四卷三页云:于时时间应听法者:至如是时应正观察:我今说法,多有所作;他说法时,应正了知。勿我于中,当为障碍。即便殷重,以谦下心,坐于卑座,具足威仪。随其所能,听闻正法,起恭敬相。为欲启悟先未解义,而兴请问。若不悟解,或复沉疑;终不讥诮。于其胜者,恭敬随顺。于等、于劣,恭敬法故;亦不轻懱。于说法师,深生尊重。

文章点评
2026-05-03
于此差别
【于此差别】 p0747 瑜伽八十六卷十五页云:于此差别者:谓于善趣恶趣所有差别。 <详情>
2026-05-03
于法正修
【于法正修】 p0747 瑜伽三十八卷十九页云:云何菩萨于法正修?当知此修,略有四相。一者、奢摩他,二者、毗钵舍那,三者、修习奢摩他毗钵舍那,四者、乐修习奢摩他毗钵舍那。云何奢摩他?谓诸菩萨,由八种思善依持故;于离言说唯事唯义所缘境中,.. <详情>
2026-05-03
于苦谓乐
【于苦谓乐】 p0747 俱舍论二十二卷七页云:又契经言:于苦谓乐,名颠倒者;此别意说。以诸世间,于诸乐受妙欲诸有一分乐中,一向计乐;故成颠倒。谓诸乐受,若依异门,亦有苦性。然诸世间,唯观为乐;故成颠倒。诸妙欲境,乐少苦多;唯观为乐,故.. <详情>
2026-05-03
于善喜足
【于善喜足】 p0748 集异门论二卷十六页云:于善喜足者:如有一类,唯得少戒,便生喜足,唯得少禁,便生喜足,唯得离欲,便生喜足,唯得不净观,便生喜足,唯得持息念等,便生喜足,或唯得初静虑乃至第四静虑,便生喜足,或唯得慈无量乃至舍无量,.. <详情>
2026-05-03
于断遮止
【于断遮止】 p0748 集异门论二卷十六页云:于断遮止者:如有一类,为断不善法,为圆满善法;勇猛精进,炽然爱乐,勤修不息;作是念言:云何令我速疾证得如理善法。彼于如是勇猛精进炽然爱乐勤修习时,未能证得如理善法;便作是念:我所修断,虚空.. <详情>

文章 4236

获赞 1654

访问量 2386898

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制