于文无倒

法相辞典 2026-05-03 13:41

【于文无倒】 p0746 辩中边论下卷七页云：此中云何于文无倒？颂曰：知但由相应，串习、或翻此；有义及非有，是于文无倒。论曰：若于诸文，能无间断次第宣唱：说名相应。共许此名，唯目此事，展转忆念；名为串习。但由此二，成有义文。与此相违，文成无义。如实知见此二文者，应知是名于文无倒。

文章点评

2026-05-03

【所成立义有二种】 p0743 瑜伽十五卷六页云：所成立义有二种者：一、自性，二、差别。所成立自性者：谓有、立为有，无、立为无。所成立差别者：谓有上、立有上，无上、立无上，常、立为常，无常、立无常。如是有色无色，有见无见，有对无对，有漏.. <详情>

2026-05-03

【所诠能诠相应相】 p0743 瑜伽八十一卷五页云：此二相应相者：谓所诠、能诠、更互相应。即是遍计所执自性执所依止。 <详情>

2026-05-03

【所通达与所遍知】 p0743 大毗婆沙论一百九十五卷十二页云：所通达者：谓一切法。皆是善慧所通达故。所遍知者：谓一切法。皆智遍知所遍知故。如说：所通达云何？谓一切法。所遍知云何？谓一切法。.. <详情>

2026-05-03

【所成熟补特伽罗】 p0743 瑜伽三十七卷二十页云：云何所成熟补特伽罗？谓所成熟补特伽罗，略有四种。一者、住声闻种姓；于声闻乘应可成熟补特伽罗。二者、住独觉种姓；于独觉乘应可成熟补特伽罗。三者、住佛种姓；于无上乘应可成熟补特伽罗。四者.. <详情>

2026-05-03

【所调伏无量作意】 p0743 显扬三卷七页云：四、所调伏无量作意。谓诸菩萨，乃至思惟十方无量世界所化有情种种行，种种姓；或声闻种姓，或独觉种姓，或如来种姓。诸如是等所调种姓，既思惟已；如实了知所调伏者，此软根，此中根，此利根；此下劣胜.. <详情>

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