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所调伏无量作意

法相辞典

【所调伏无量作意】 p0743 显扬三卷七页云:四、所调伏无量作意。谓诸菩萨,乃至思惟十方无量世界所化有情种种行,种种姓;或声闻种姓,或独觉种姓,或如来种姓。诸如是等所调种姓,既思惟已;如实了知所调伏者,此软根,此中根,此利根;此下劣胜解,此广大胜解;此贪行贪阿世耶,此瞋行瞋阿世耶,此痴行痴阿世耶,此等分行等分阿世耶;此升进阿世耶,此不升进阿世耶;此微薄尘垢贤善阿世耶;此增盛随眠,此微薄随眠,此极细随眠;此羸损随眠,此不羸损随眠;此全随眠,此不全随眠;此广说方解,此略闻即解;此摈遣所调伏,此摄受所调伏;此软所调伏,此粗所调伏,此粗软俱调伏;此应舍置;方乃调伏。如是等处,如实了知。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
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【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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