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所遍知法

法相辞典

【所遍知法】 p0739 大毗婆沙论三十四卷六页云:此中所遍知法谓五取蕴者:问:依何遍知,而作是说?为智遍知?为断遍知?设尔;何失。若依智遍知说;则应说一切法为所遍知。何故但说五取蕴是?若依断遍知说;亦不应理。以五取蕴,通二遍知所遍知故;不应但说依断遍知?有作是说:此中但依智遍知说。问:若尔;则应说一切法为所遍知。何故但说五取蕴是?答:如四谛中,但说苦谛为应遍知。彼释所以,即是此因。有余师说:此中但依断遍知说。问:此五取蕴,通二遍知所遍知故;不应但说依断遍知而作是说?答:如四谛中但说灭谛是应作证。释彼所以,即是此因。此中复有一不共因。谓断遍知,唯于取蕴可得;非余。

文章点评
2026-05-05
法尔道理
【法尔道理】 p0761 瑜伽七十八卷二十三页云:法尔道理者:谓如来出世,若不出世,法性安住法住法界。是名法尔道理。二解 如四道理中说。三解 显扬二十卷十七页云:法尔道理者:谓若如来出世,若不出世,法性法界安住无变。是名法尔道理。四解 杂集.. <详情>
2026-05-05
初善
【初善】 p0682 瑜伽八十三卷十二页云:初善者:谓听闻时,生欢喜故。 <详情>
2026-05-05
初发处
【初发处】 p0682 瑜伽三十七卷二十二页云:初发处者:谓即最初于可厌法,深生厌离;于能成办真实理义,如实了知有胜功德,而创趣入;名初发处。 <详情>
2026-05-05
初静虑
【初静虑】 p0682 瑜伽十二卷十六页云:离生喜乐者:谓初静虑地所摄喜乐。所滋润者:谓喜所润。遍滋润者:谓乐所润。遍充满者:谓加行究竟作意位。遍适悦者:谓在已前诸作意位。由彼位中、亦有喜乐,时时间起;然非久住,亦不圆满。于此身中、无有.. <详情>
2026-05-05
初发心安住
【初发心安住】 p0682 显扬十八卷二页云:初发安住心、谓修三摩地方便。二解 如了相作意中说。 <详情>

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