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阿难陀分身于二国处

法相辞典

【阿难陀分身于二国处】 p0782 西域记七卷十六页云:湿吠多补罗伽蓝东南、行三十余里,殑伽河南北岸各有一窣堵波。是尊者阿难陀分身于二国处。阿难陀者,如来之从父弟也。多闻总持,博物强识。佛去世后,继大迦叶,任持正法,导进学人。在摩揭陀国,于林中经行;见一沙弥,讽诵佛经,章句错谬,文字纷乱。阿难闻已;感慕增怀。徐诣其所,提撕指授。沙弥笑曰:大德耆矣,所言谬矣。我师高明,春秋鼎盛。亲承示诲,诚无所误。阿难默然退而叹曰:我年虽迈;为诸众生,欲久住世,住持正法。然众生垢重,难以诲语。久留无利,可速灭度。于是去摩揭陀国,趣吠舍厘城,渡殑伽河,泛舟中流。摩揭陀王、闻阿难去,情深恋德,即严戎驾疾驰追请。数百千众,营军南岸。吠舍厘王、闻阿难来,悲喜盈心,亦治军旅,奔驰迎候。数百千众,屯集北岸。两军相对,旌旗翳日。阿难恐斗其兵,更相杀害。从舟中起,上升虚空;示现神变。即入寂灭,化火焚骸。骸又中折。一堕南岸,一堕北岸。于是二王各得一分,举军号恸,俱还本国,起窣堵波而修供养。从此东北行五百余里,至弗栗恃国。北人谓三代恃国。(北印度境)

文章点评
2026-05-04
依出离喜
【依出离喜】 p0768 显扬五卷十页云:依出离喜云何?谓即于诸色,了知无常苦变离欲灭静没已;又于先及今所有诸色,了知无常苦变等法已;而生于喜。如是相喜,名依出离喜。如是即于耳所识声。乃至意所识法,了知无常苦变离欲灭静没已;又于先及今所.. <详情>
2026-05-04
依止寂灭
【依止寂灭】 p0769 杂集论十卷八页云:若缘苦灭为苦灭时,于此境界,必求作证。故名依止寂灭。 <详情>
2026-05-04
依止远离
【依止远离】 p0769 杂集论十卷八页云:若缘苦谛为恼苦时,于苦境界,必求远离。故名依止远离。 <详情>
2026-05-04
依止清净
【依止清净】 p0769 杂集论十四卷三页云:依止清净者:谓依止静虑,于随所欲依止取住舍具足中若定若慧,及彼相应诸心心法。取住舍具足者:谓随所欲生,即便能取。既生彼己;随其所欲,寿行分量,即能留住。若欲舍诸寿行;即便能舍。如其次第,三种.. <详情>
2026-05-04
依业出离
【依业出离】 p0769 杂集论八卷十页云:云何依业出离?依对治业,解业缚故。谓依无漏业,能断有漏业;故唯依业而得出离。 <详情>

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