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阿罗汉非善士趣

法相辞典

【阿罗汉非善士趣】 p0780 大毗婆沙论一百七十五卷七页云:问:何故阿罗汉非善士趣?答:亦应说阿罗汉为善士趣;而不说者;当知此义有余。复次趣上生者,立善士趣。阿罗汉无生;是故不立。复次趣上果者,立善士趣。阿罗汉则是上果,更无上果可趣;是故不立。问:时解脱阿罗汉,亦趣上果。谓求不动。何故非善士趣?答:彼趣上种姓,非趣上果。复次若圣者成就烦恼,而不成就非善士法者;立善士趣。阿罗汉不成就烦恼;是故不说。复次有学位中,有成就非善士法者;对彼施设七善士趣。无学位不尔。是故不说。复次不还是善士趣。阿罗汉是胜善士趣。若当说为善士趣者;便是损减,非谓如实。是故不说。

文章点评
2026-05-05
于法得灭应作四句
【于法得灭应作四句】 p0752 俱舍论一卷四页云:于法得灭,应作四句。或于诸法,唯得择灭。谓诸有漏过现生法。或于诸法,唯非择灭。谓不生法无漏有为。或于诸法,俱得二灭。谓彼不生诸有漏法。或于诸法不得二灭。谓诸无漏过现生法。.. <详情>
2026-05-05
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2026-05-05
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【于恶声等不护雪戒】 p0752 瑜伽四十一卷九页云:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪;于自能发不信重言,所谓恶声、恶称、恶誉;不护不雪。其事若实,而不避护;是名有犯;有所违越。是染违犯。若事不实,而不清雪;是名有犯;有所违越。非染违犯。无违.. <详情>
2026-05-05
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【于此世罪深见怖畏】 p0752 瑜伽九十五卷二十一页云:善能造作自他义利。诸所施为,皆以正法,不以非法。于现法中他作恶行,深见过失。谓或杀、或缚、或罚、或退、或被讥毁。正思择已;终不现行。如是名为于此世罪深见怖畏。.. <详情>
2026-05-05
于威仪路成就轨则
【于威仪路成就轨则】 p0752 瑜伽二十二卷三页云:云何名为于威仪路成就轨则随顺世间不越世间随顺毗奈耶不越毗奈耶?谓如有一,于所应行,于如所行;即于此中,如是而行。由是行故;不为世间之所讥毁,不为贤良正至善士诸同法者诸持律者诸学律者之.. <详情>

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