• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

阿素洛宫

法相辞典

【阿素洛宫】 p0776 西域记九卷六页云:石室西南隅、有岩岫,印度谓之阿素洛(旧曰阿修罗。又曰阿须伦。又曰阿修罗。皆讹也。)宫也。往有好事者,深闲咒术,顾俦命侣、十有四人,约契同志,入此岩岫。行三四十里,廓然大明。乃见城邑台观,皆是金银琉璃。是人至已;有诸少女、伫立门侧,欢喜迎接,甚加礼遇。于是渐进,至内城门,有二婢使,各捧金盘,盛满花香而来迎候,谓诸人曰:宜就池浴,涂冠香花已;而后可入。勿得匆遽。惟彼术士,宜时速进。余十三人、遂即沐浴。既入池已;怳若有忘;乃坐稻田中。去此之北平川中、已三四十里矣。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

文章 7348

获赞 2066

访问量 4056778

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制