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依邪行处引随烦恼有三种

法相辞典

【依邪行处引随烦恼有三种】 p0774 瑜伽六十二卷三页云:当知第三补特伽罗、依邪行处引随烦恼、略有三种。谓随逐远离、随逐愦闹、随逐学处、起随烦恼。云何随逐远离起随烦恼?谓诸外道、随逐远离所有卧具,而为五盖覆蔽其心;或住于苦。领受身心诸苦恼故。或复远离烦恼对治。由离信等五种根故。彼由如是住染污故,住苦恼故,无有对治能除染污苦恼住故;是名随逐远离诸随烦恼。云何随逐愦闹起随烦恼?谓各别执异见异欲、相违言论,建立自品他品差别。广起忿恨、乃至诳谄。是名随逐愦闹诸随烦恼。云何随逐学处起随烦恼?谓观自他现行诸罪,无有羞耻;毁戒穿戒。是名随逐增上戒学诸随烦恼。若有依止世间等至,于其下劣,计自为胜;或于相似,计自为胜;心生高举。是名随逐增上心学诸随烦恼。若少听闻,不能观察所有善法;是名随逐增上慧学诸随烦恼。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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