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依邪行处引随烦恼有三种

法相辞典

【依邪行处引随烦恼有三种】 p0774 瑜伽六十二卷三页云:当知第三补特伽罗、依邪行处引随烦恼、略有三种。谓随逐远离、随逐愦闹、随逐学处、起随烦恼。云何随逐远离起随烦恼?谓诸外道、随逐远离所有卧具,而为五盖覆蔽其心;或住于苦。领受身心诸苦恼故。或复远离烦恼对治。由离信等五种根故。彼由如是住染污故,住苦恼故,无有对治能除染污苦恼住故;是名随逐远离诸随烦恼。云何随逐愦闹起随烦恼?谓各别执异见异欲、相违言论,建立自品他品差别。广起忿恨、乃至诳谄。是名随逐愦闹诸随烦恼。云何随逐学处起随烦恼?谓观自他现行诸罪,无有羞耻;毁戒穿戒。是名随逐增上戒学诸随烦恼。若有依止世间等至,于其下劣,计自为胜;或于相似,计自为胜;心生高举。是名随逐增上心学诸随烦恼。若少听闻,不能观察所有善法;是名随逐增上慧学诸随烦恼。

文章点评
2026-09-19
世俗正见与世俗正智杂不杂相
【世俗正见与世俗正智杂不杂相】 p0518大毗婆沙论九十七卷十页云:已说世俗正见正智自性;杂不杂相,今当说。诸世俗正见,是世俗正智耶?答:诸世俗正见,亦是世俗正智。有世俗正智,非世俗正见。谓五识相应善慧。此中世俗正见,必于所缘,重审决故.. <详情>
2026-09-19
世间所爱乐法三种及彼违害法三种
【世间所爱乐法三种及彼违害法三种】 p0518瑜伽九十四卷五页云:复次有三种法,是诸世间所爱所乐,依内而说。一者、势力。二者、妙色。三者、寿命。复有违害如是三法,能引所治不可爱乐三种别法。一者、疾病。二者、衰老。三者、夭没。若于三学、起.. <详情>
2026-09-19
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【白发】 p0518大毗婆沙论三十九卷九页云:问:若一切剎那,皆有老相;何不一切时首生白发?答:此难非理。老相、白发、不相即故。白发、是色;有见有对。老相、非色;无见无对。二体既异,如何难言有老相时,即有白发。复次老与少壮,或有相违,或.. <详情>
2026-09-19
白遍处
【白遍处】 p0518集异门论二十卷六页云:问;白遍处定、加行云何?修观行者,由何方便,而能证入白遍处定?答:初修业者,创修观时,于此世界,或取白树,或取白叶,或取白花,或取白果,或取白衣,或取种种白庄严具,或取白云,或取白水,或取种种.. <详情>
2026-09-19
白白异熟业
【白白异熟业】 p0519瑜伽九卷八页云:白白异熟业者:谓不动业。二解如四种业中说。三解杂集论八卷五页云:白白异熟业者:谓三界善业。不染污故;可爱异熟故。四解俱舍论十六卷一页云:色界善业,一向名白。不杂恶故。异熟亦白。是可意故。何故不言.. <详情>

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