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依慈愍观趣入四念住

法相辞典

【依慈愍观趣入四念住】 p0773 瑜伽三十二卷十三页云:又彼不舍慈愍加行,即由修习如是慈愍,于诸念住,能正趣入。云何趣入?谓趣入时,应当发起如是胜解;如彼于我谓亲谓怨谓中庸品,我既欲乐厌背其苦;如是名为于其内身修循身观。余亦于彼谓亲谓怨谓中庸品,如我彼亦欲乐背苦。如是名为于其外身修循身观。如我既尔;彼诸有情、亦复如是。如我自欲求得胜解,彼诸有情、亦复如是。彼诸有情、与己平等,与己相似;我当与彼利益安乐。如是名为于内外身修循身观。此四念住、总缘诸蕴为境界故;当知说名坏缘念住。若修行者、但取色相;谓取显相、形相、表相;于亲品怨品及中庸品,而起胜解。由此建立唯身念住。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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