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法悭

法相辞典

【法悭】 p0755 法蕴足论八卷八页云:法悭者:谓所有素怛缆、毗奈耶、阿毗达磨、或亲教轨范教授教诫、或展转传来诸秘要法、障碍遮止,令他不得。于自所有如上诸法,不授与他,亦不为说。不施、不遍施、不随遍施,不舍、不遍舍、不随遍舍,心悋惜性,是名法悭。

二解 集异门论十一卷十五页云:云何法悭?答:若于教法,顾恋系心。谓如有一、作如是念:愿我独能宣说正法;余皆不能。愿我独能令他诵念;余皆不能。愿我独能问答决择;余皆不能。愿我独能持素怛缆,及毗奈耶,阿毗达磨;余皆不能。愿我独能分别解释善理教者所造诸论,及自能造;余皆不能。彼于教法,顾恋系心。于他有情,障碍遮止。不施不惠,不随施惠;不弃不舍,不遍弃舍。是名法悭。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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