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受蕴建立

法相辞典

【受蕴建立】 p0728 如受蕴建立有六种中说。

二解 集论一卷四页云:云何建立受蕴?谓六受身。眼触所生受,耳触所生受,鼻触所生受,舌触所生受,身触所生受,意触所生受。如是六受身,或乐或苦,或不苦不乐。复有乐身受,苦身受,不苦不乐身受。乐心受,苦心受,不苦不乐心受。复有乐有味受,苦有味受,不苦不乐有味受。乐无味受,苦无味受,不苦不乐无味受。复有乐依躭嗜受,苦依躭嗜受,不苦不乐依躭嗜受。乐依出离受,苦依出离受,不苦不乐依出离受。何等身受?谓五识相应受。何等心受?谓意识相应受。何等有味受?谓自体爱相应受。何等无味受?谓此爱不相应受。何等依躭嗜受?谓妙五欲爱相应受。何等依出离受?谓此爱不相应受。杂集论一卷九页云:如是建立,由四种因。谓所依故。自体故,集所依故,杂染清净故。集色所依,建立身受。集无色所依,建立心受。由杂染故,建立有味等。由清净故,建立无味等。此爱不相应者:谓离系及随顺离系。

文章点评
2026-07-09
精进五种
【精进五种】 p1273成唯识论六卷三页云:此相差别,略有五种。所谓被甲、加行、无下、无退、无足。即经所说有势、有勤、有勇、坚猛、不舍善轭。如次应知。此五别者;谓初发心、自分、胜进。自分行中,三品别故。或初发心、长时、无间、殷重、无余、.. <详情>
2026-07-09
【厌】 p1274瑜伽十一卷十二页云:何等为厌?谓由于彼,深见过患,弃背为性。此复三种。谓无常故,苦故,变坏法故。二解 瑜伽八十四卷六页云:厌者:谓于见道。又言厌者:由见谛故;于一切行,皆悉厌逆。三解 瑜伽八十五卷十页云:又于断界,未得为.. <详情>
2026-07-09
语行
【语行】 p1282如行差别中说。二解 如行有三种中说。三解 瑜伽八十卷十六页云:又于相庆慰时,远离五种过失;应知语行。何等名为五种过失?一者、怯怖过失,二者、粗犷过失。三者、弃舍佛语,作不相应戏论过失,四者、不赞叹如来过失,五者、于同法.. <详情>
2026-07-09
【漏】 p1283瑜伽八卷六页云:流动其心,故名为漏。二解 瑜伽八十四卷十四页云:又能出生当来生故,说名为漏。三解 集论四卷十四页云:令心连注流散不绝,是漏义。四解 俱舍论二十卷十六页云:稽留有情、久住生死;或令流转于生死中,从有顶天、至.. <详情>
2026-07-09
漏所随
【漏所随】 p1284杂集论三卷八页云:漏所随者:谓余地法、亦为余地诸漏粗重所随逐故。 <详情>

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