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赤泥僧伽蓝

法相辞典

【赤泥僧伽蓝】 p0698 西域记十卷九页云:大城侧、有络多未知僧伽蓝,(唐言赤泥)庭宇显敞,台阁崇峻。国中高才达学、聪敏有闻者、咸集其中。警诫相成,琢磨道德。初此国未信佛法时,南印度有一外道,腹锢铜鍱,首戴明炬,杖策高步,来入此城。振击论鼓,求欲论义。或者问曰:首腹何异?曰:吾学艺多能,恐腹折裂;悲诸愚暗,所以持照。时经旬日,人无问者。询访髦彦,莫有其人。王曰:合境之内,岂无明哲。客难不酬,为国深耻。宜更营求,访诸幽隐。或曰:大林中有异人,其自称曰沙门,强学是务。今屏居幽寂久矣。于此非夫体法合德何能若此者呼。王闻之;躬往请焉。沙门对曰:我南印度人也。客游止此,学业肤浅,恐非所闻。敢承来旨,不复固辞。论义无负,请建伽蓝。招集僧徒,光赞佛法。王曰:敬闻;不敢忘德。沙门受请,往赴论场。外道于是诵其宗致,三万余言。其义远,其文约。包含名相,网罗视听。沙门一闻究竟,词义无谬。以数百言、辩而释之。因问宗致,外道词穷理屈,杜口不酬。既折其名,负耻而退。王深敬德,建此伽蓝。自时厥后,方弘法教。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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