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没特伽罗子故里

法相辞典

【没特伽罗子故里】 p0695 西域记九卷二十页云:伽蓝西南行八九里至拘理迦邑。中有窣堵波,无忧王之所建也。是尊者没特伽罗子本生故里。傍有窣堵波,尊者于此入无余涅槃。其中则有遗身舍利。尊者大婆罗门种。与舍利子少为亲友。舍利子以才明见贵,尊者以精鉴延誉。才智相比,动止必俱。结要终始,契同去就。相与厌俗,共求舍家。遂师珊阇耶焉。舍利子遇马胜阿罗汉,闻法悟圣,还为尊者重述。闻而悟法,遂证初果。与其徒二百五十人俱到佛所。世尊遥见,指告众曰:彼来者我弟子中神足第一。既至佛所,请入法中。世尊告曰:善来苾刍,净修梵行,得离苦际。闻是语时,须发落,俗裳变,戒品清净,威仪调顺。经七日,结漏尽;证罗汉果,得神通力。

文章点评
2026-06-27
戒日王
【戒日王】 p0692 西域记五卷六页云:时戒日王,将还曲女城,设法会也。从数十万众,在殑伽河南岸。拘摩罗王、从数万之众,居北岸。分河中流,水陆并进。二王导引,四兵严卫。或泛舟,或乘象。击鼓鸣螺,拊弦奏管。经九十日,至曲女城。在殑伽河西.. <详情>
2026-06-27
戒现观
【戒现观】 p0692 瑜伽五十五卷十六页云:云何名为戒现观?谓圣所爱戒。于恶趣业、已得决定不作律仪故。二解 瑜伽七十一卷三页云:问:戒现观、有何相?答:若有成就戒现观者;终不复能乃至故心断傍生命,不与而取,习欲邪行,知而妄语,饮米等酒诸.. <详情>
2026-06-27
戒体惟色
【戒体惟色】 p0692 大毗婆沙论一百四十卷十五页云:问:何故戒体惟色?答:遮恶色起故。又是身语业性故。身语二业、色为体故。 <详情>
2026-06-27
戒之异名
【戒之异名】 p0692 大毗婆沙论四十四卷十四页云:契经说戒,或名尸罗,或名为行,或名为足,或名为箧。言尸罗者:是清凉义。谓恶能令身心热恼;戒能安适,故曰清凉。又恶能招恶趣热恼;戒招善趣,故曰清凉。又尸罗者:是安眠义。谓持戒者,得安隐.. <详情>
2026-06-27
戒学有三
【戒学有三】 p0693 成唯识论九卷十六页云:戒学有三。一、律仪戒。谓正远离所应离法。二、摄善法戒。谓正修证应修证法。三、饶益有情戒。谓正利乐一切有情。 <详情>

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