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别义四相

法相辞典

【别义四相】 p0688 瑜伽八十一卷十三页云:由四种相,当说别义。一者、分别差别名,二者、分别自体相,三者、训释言词,四者、义门差别。训释言词,复有五种方便。一、由相故,二、由自性故,三、由业故,四、由法故,五、由因果故。义门差别,当知复由五相。一者、自性差别故,二者、界差别故,三者、时差别故,四者、位差别故,五者、补特伽罗差别故。此中自性差别者:谓色自性,有十色处差别。受自性,有三受差别。想自性,有六想差别。行自性,有三行差别。识自性,有六识差别。如是等类,当知诸法自性差别。界差别者:谓欲界差别故,色界差别故。无色界差别故。时差别者:谓过去时差别故,未来时差别故,现在时差别故。位差别者:当知有二十五种分位差别。谓下、中、上、三位差别故,苦、乐、不苦不乐、三位差别故,善、不善、无记、三位差别故,闻、思、修、三位差别故,增上戒、增上心、增上慧、三位差别故,内、外、二位差别故,所取、能取、二位差别故,所治、能治、二位差别故,现前、不现前、二位差别故,因、果、二位差别故。补特伽罗差别者:如前所说二十七种补特伽罗,应知差别。

文章点评
2026-09-17
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【他化自在天】 p0487佛地经论五卷十八页云: 他化自在天,乐令他化作诸乐具,显己自在。 <详情>
2026-09-17
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【他心智加行】 p0487大毗婆沙论九十九卷十三页云:问:修他心智加行云何?答:施设论说:初修业者,于世俗定,已得自在;数起现前,令转明利。先审观察自身心相。若时身有如是相现;尔时便起如是相心。若时自起如是相心;尔时身有如是相现。自审观.. <详情>
2026-09-17
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【他心智所缘】 p0487品类足论一卷七页云:他心智何所缘?谓缘欲色界系和合现前他心心所,及一分无漏他心心所。何故他心智缘欲色界系和合现前他心心所及一分无漏他心心所?答:他心智知欲界色界系和合现前他心心所,及一分无漏他心心所故。.. <详情>
2026-09-17
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【他心智证通】 p0488集异门论十五卷十四页云:云何他心智证通?答:于他有情补特伽罗寻伺心等,皆如实知。谓有贪心、如实知有贪心;离贪心、如实知离贪心。如是有嗔心、离嗔心,有痴心、离痴心,略心、散心,下心、举心,掉心、不掉心,寂静心、不.. <详情>
2026-09-17
他受用身土
【他受用身土】 p0488佛地经论一卷九页云:二、他受用。谓诸如来,为令地上诸菩萨众,受大法乐,进修胜行,随宜而现。或胜或劣,或大或小,改转不定。如变化土。如是净土,以有边故;地上菩萨、及诸如来,皆测其量。但就地前,言不能测。.. <详情>

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